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新式標點
佛言：「人生見日少，不見日多，善惡之變，不相
類。侮父母，犯天子，死入泥犁，中有深淺，
泥犁有八，寒泥犁有十。入地半以下火泥犁，
天地際者寒泥犁。有前惡後爲善，不入泥犁。
殺人盜人，欺犯人妻，欲使人死望得其財物，
垢且賊，好爲不善，怒罵人，榜笞繫人，喜吿彰
人過失，嫉妬言
神之類，
爲善，有不入泥犁中者，知佛道變，雖入泥犁
中，必當上天。本善者上泥洹，故
可不知。小人不變爲善，入泥犁中無樂，入泥
犁復不善，入泥犁益深。其類有得爲
惡，不殺、好生，爲人疾；不食肉者，爲益疾；有陰
德，益壽且疾。
「第一犁名曰
此犁中，相見卽欲鬪，乎中無兵而自有兵，相
傷殺無歲數又不死。有人來語起不死，以風
來吹卽愈。如是無歲數，
傷殺，
久久無歲數，是其類。其人長
三千七百五十歲爲一日，三十日爲一月，十
二月爲一歲，萬歲爲人間百三十五億歲。
「第二犁名居盧倅略，居盧倅略一苦，當先就
乎二十。如人言繩而鬪之。人居此犁者，置大
火中，赤輒出鬪之。以復內火中，赤復出，數行
鬪之，久久無歲數，復燒之，出而鬪之，以爲方
歲數，是其類也。其人長且大，壽人間七千五
百歲爲一日，三十日爲一月，十二月爲一歲，
二萬歲爲人間二百七
「第三犁名桑居都，
二十，而人言捶殺。人居此犁者，在火中以熱
不可言，左右顧見山，山間如樂狀，走往入其
間，山盡來壓之，又不死無歲數。
中，赤復出之無歲數。其人長
萬五千歲爲一日，三十日爲一月，十二月爲
一歲，壽四萬歲爲人間五百四十億歲。
「第四犁名曰樓，樓一苦，當
人言樂之。人居此犁，城甚大，其中復有小城，
人從外見之，中盡有重天，人盡入其中，赤如
燒鐵。以復內城中，大熱不可言，其身肌盡爛，
無歲數不得息不得臥，肌骨盡燋，
歲數，是其類。其人長大，壽人間三萬歲爲一
日，三十日爲一月，十二月爲一歲，壽八萬歲
爲人間千八百億歲。
「第五犁名曰旁卒，旁卒一苦，當
人言爛
其中火，守犁者用鐵杖捶而內其中，燒燋人
身，盡燋無歲數又不死。積燒而不死，而抱火
著人身，死出一
其類。其人長且大，壽人間六萬歲爲一日，三
十日爲一月，十二月爲一歲，壽十六萬歲爲
人間二千一百六十億歲。
「第
當旁卒二十，而人言焯熱之。人居此者，城高
二千里、廣四千里，火滿其中，置人其中。復以
鐵覆之無歲數，如是不得息，言不得臥無歲
數，燋
十二萬歲爲一日，三十日爲一月，十二月爲
一歲，壽三十二萬歲爲人間四千三百二十
「第七犁名都意難且，都意難且一苦，當草
卑次二十，如人言燒炙之與
者，大積火如大鐵貫人，而內之無歲數。時一
門開，人盡往欲出門；門復閉，復墮火中無
歲數。
出門，又復墮汚泥中。汚泥中有蟲唅，又不得
出無歲數，是其類。其人長且大，壽人間二十
四萬歲爲一日，三十日爲一月，十二月爲一
歲，壽六十四萬歲爲人間八
歲。
「第八犁名曰不盧都
苦，當都意難且二十，如人言大苦熟之。居此
犁中，地盡有火，卒人當在火中，炮且炙貫，且
立臥
歲數，其苦萬倍於他犁之苦，苦不可言，是其
類。其人長且大，壽人間四十八萬歲爲一日，
三十日爲一月，十二月爲一歲，壽百二十八
萬歲爲人間萬七千二百八十億歲。」
佛言：「火犁八，以惡多深且遲，惡少淺且易。犁
者譬如人拘於
於野，家室半道。若墮水與此生，不得道至其
死，入犁卽苦，苦不可言，久久得出。所謂寒犁
在天際間，有大山高二千里，
雀盧山，
「第九犁名曰烏竟都，烏竟都一苦，當不盧都
不可
以復續其分，以大石
復不死，其
身乃止。如此無歲數，如痛苦不可言。其人長
且大，壽芥種百二十八斛，百歲去一實，芥種
盡壽未盡，如是未能爲萬分持一，是其類。
人入犁，
樂不可言，故佛道不可不聞知。
「第十犁名曰泥盧都，泥盧都一苦，當烏竟都
二十。其人長且大，壽芥種二百五十六斛，百
歲去一實，芥種盡壽未盡。
「第十一犁名曰烏略，烏略一苦，當泥盧都二
十。其人長且大，壽芥種五百一十二斛百歲
去一實，芥種盡壽未盡。
「第十二犁名曰烏滿，烏滿一苦，當烏略二十。
其人長且大，壽芥種千二十四斛，百歲去一
實，芥種盡壽未盡。
「第十三犁名曰烏藉，烏藉一苦，當烏滿二十。
其人長且大，壽芥種二千四十八斛，百歲去
一實，芥種盡壽未盡。
「第十四犁名曰烏呼，
十。其人長且大，壽芥種四千九十六斛，百歲
去一實，芥
「第十五犁名曰須健渠，須健渠一苦，當烏呼
二十。其人長且大，壽芥種八千一百九十二
斛，百歲去一實，芥種盡壽未盡。
「第十六犁名曰
一苦，當須健渠二十。其人長且大，壽芥種一
萬
壽未盡。
「第十七犁名曰區逋塗，區逋塗一苦，當
乾直呼二十。其人長且大，壽芥種三萬二千
七百六十八斛，百歲去一實，芥種盡壽未
盡。
「第十八犁名曰
二十。其人長且大，壽芥種六萬五千五百三
十六斛，百歲去一實，芥種盡壽未盡，大寒且
苦，不可言不可爲辭，皆萬倍於他犁之苦，痛
不可極。」
佛言：「十八泥犁，人所犯以事善惡輕
重入犁經。」
佛言：「十八泥犁，鳳凰龍下至小蟲，凡十八泥
犁，人行善多行惡少，出泥犁疾，行惡多行善
少，出泥犁遲。」
佛言：「是安得鬼守，十八泥犁居處
生時，天上天下，上至三十二天，其十八泥犁
皆明。佛始得道時復一明，佛朝梵時復一明，
佛始行道敎授天下復一明，佛般
一明，上至三十二天盡明，以知佛道不可不
知，人爲善多者上天，爲惡多者入泥犁。若爲
畜生，知佛道不死，小人必長生，但數聞佛道，
而不
其笑佛道，入泥犁中深，佛故非之。人爲惡，喜
罵詈惡口，至老不
畜生血氣蟲獸，子孫用正臘上
佛言：「人不爲善，去人類爲蟲畜，生
鬼，是安得鬼食乎？」
佛言：「人爲善上天，後復生爲人形。」